Au
Nom de Dieu, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux
1 - Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui
vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui
de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de
femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les
autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous
observe parfaitement.
2 - Et donnez aux orphelins leurs biens ; n'y
substituez pas le mauvais au bon. Ne mangez pas leurs biens avec les
vôtres : c'est vraiment un grand péché.
3 - Et si vous craignez de n'être pas justes
envers les orphelins, ... Il est permis d'épouser deux, trois ou
quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de
n'être pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que
vous possédez. Cela, afin de ne pas faire d'injustice (ou afin de ne
pas aggraver votre charge de famille).
4 - Et donnez aux épouses leur mahr , de bonne
grâce. Si de bon gré, elles vous en abandonnent quelque chose,
disposez-en alors à votre aise et de bon cœur.
5 - Et ne confiez pas aux incapables vos biens
dont Allah a fait votre subsistance. Mais prélevez-en, pour eux,
nourriture et vêtement ; et parlez-leur convenablement.
6 - Et éprouvez (la capacité) des orphelins
jusqu'à ce qu'ils atteignent (l'aptitude) au mariage ; et si vous
ressentez en eux une bonne conduite, remettez-leur leurs biens. Ne les
utilisez pas (dans votre intérêt) avec gaspillage et dissipation, avant
qu'ils ne grandissent. Quiconque est aisé, qu'il s'abstienne d'en
prendre lui-même. S'il est pauvre, alors qu'il en utilise
raisonnablement : et lorsque vous leur remettez leurs biens, prenez des
témoins à leur encontre. Mais Allah suffit pour observer et compter.
7 - Aux hommes revient une part de ce qu'ont
laissé les père et mère ainsi que les proches ; et aux femmes une part
de ce qu'ont laissé les père et mère ainsi que les proches, que ce soit
peu ou beaucoup : une part fixée.
8 - Et lorsque les proches parents, les
orphelins, les nécessiteux assistent au partage, offrez-leur quelque
chose de l'héritage, et parlez-leur convenablement.
9 - Que la crainte saisisse ceux qui
laisseraient après eux une descendance faible, et qui seraient inquiets
à leur sujet ; qu'ils redoutent donc Allah et qu'ils prononcent des
paroles justes.
10 - Ceux qui mangent (disposent) injustement
des biens des orphelins ne font que manger du feu dans leurs ventres.
Ils brûleront bientôt dans les flammes de l'Enfer.
11 - Voici ce qu'Allah vous enjoint au sujet
de vos enfants : au fils, une part équivalente à celle de deux filles.
S'il n'y a que des filles, même plus de deux, à elles alors deux tiers
de ce que le défunt laisse. Et s'il n'y en a qu'une, à elle alors la
moitié. Quant aux père et mère du défunt, à chacun d'eux le sixième de
ce qu'il laisse, s'il a un enfant. S'il n'a pas d'enfant et que ses
père et mère héritent de lui, à sa mère alors le tiers. Mais s'il a des
frères, à la mère alors le sixième, après exécution du testament qu'il
aurait fait ou paiement d'une dette. De vos ascendants ou descendants,
vous ne savez pas qui est plus près de vous en utilité. Ceci est un
ordre obligatoire de la part d'Allah, car Allah est, certes, Omniscient
et Sage.
12 - Et à vous la moitié de ce que laissent
vos épouses, si elles n'ont pas d'enfants. Si elles ont un enfant,
alors à vous le quart de ce qu'elles laissent, après exécution du
testament qu'elles auraient fait ou paiement d'une dette. Et à elles un
quart de ce que vous laissez, si vous n'avez pas d'enfant. Mais si vous
avez un enfant, à elles alors le huitième de ce que vous laissez après
exécution du testament que vous auriez fait ou paiement d'une dette. Et
si un homme, ou une femme meurt sans héritier direct, cependant qu'il
laisse un frère ou une sœur, à chacun de ceux-ci alors, un sixième.
S'ils sont plus de deux, tous alors participeront au tiers, après
exécution du testament ou paiement d'une dette, sans préjudice à
quiconque. (Telle est l') Injonction d'Allah ! Et Allah est Omniscient
et Indulgent.
13 - Tels sont les ordres d'Allah. Et
quiconque obéit à Allah et à Son messager, Il le fera entrer dans les
Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer
éternellement. Et voilà la grande réussite.
14 - Et quiconque désobéit à Allah et à Son
messager, et transgresse Ses ordres, Il le fera entrer au Feu pour y
demeurer éternellement. Et celui-là aura un châtiment avilissant.
15 - Celles de vos femmes qui forniquent,
faites témoigner à leur encontre quatre d'entre vous. S'ils témoignent,
alors confinez ces femmes dans vos maisons jusqu'à ce que la mort les
rappelle ou qu'Allah décrète un autre ordre à leur égard.
16 - Les deux d'entre vous qui l'ont commise
(la fornication), sévissez contre eux. S'ils se repentent ensuite et se
réforment, alors laissez-les en paix. Allah demeure Accueillant au
repentir et Miséricordieux.
17 - Allah accueille seulement le repentir de
ceux qui font le mal par ignorance et qui aussitôt se repentent. Voilà
ceux de qui Allah accueille le repentir. Et Allah est Omniscient et
Sage.
18 - Mais l'absolution n'est point destinée à
ceux qui font de mauvaises actions jusqu'au moment où la mort se
présente à l'un d'eux, et qui s'écrie : « Certes, je me repens
maintenant » - non plus pour ceux qui meurent mécréants. Et c'est pour
eux que Nous avons préparé un châtiment douloureux.
19 - Ô les croyants ! Il ne vous est pas
licite d'hériter des femmes contre leur gré. Ne les empêchez pas de se
remarier dans le but de leur ravir une partie de ce que vous aviez
donné, à moins qu'elles ne viennent à commettre un péché prouvé. Et
comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l'aversion
envers elles durant la vie commune, il se peut que vous ayez de
l'aversion pour une chose où Allah a déposé un grand bien.
20 - Si vous voulez substituer une épouse à
une autre, et que vous ayez donné à l'une un qintâr, n'en reprenez
rien. Quoi ! Le reprendriez-vous par injustice et péché manifeste?
21 - Comment oseriez-vous le reprendre, après
que l'union la plus intime vous ait associés l'un à l'autre et qu'elles
aient obtenu de vous un engagement solennel ?
22 - Et n'épousez pas les femmes que vos pères
ont épousées, exception faite pour le passé. C'est une turpitude, une
abomination, et quelle mauvaise conduite !
23 - Vous sont interdites vos mères, filles,
sœurs, tantes paternelles et tantes maternelles, filles d'un frère et
filles d'une sœur, mères qui vous ont allaités, sœurs de lait, mères de
vos femmes, belles-filles sous votre tutelle et issues des femmes avec
qui vous avez consommé le mariage ; si le mariage n'a pas été consommé,
ceci n'est pas un péché de votre part ; les femmes de vos fils nés de
vos reins ; de même que deux sœurs réunies - exception faite pour le
passé. Car vraiment Allah est Pardonneur et Miséricordieux ;
24 - et, parmi les femmes, les dames (qui ont
un mari), sauf si elles sont vos esclaves en toute propriété.
Prescription d'Allah sur vous ! A part cela, il vous est permis de les
rechercher, en vous servant de vos biens et en concluant mariage, non
en débauchés. Puis, de même que vous jouissez d'elles, donnez-leur leur
mahr comme une chose due. Il n'y a aucun péché contre vous à ce que
vous concluez un accord quelconque entre vous après la fixation du
mahr, car Allah est, certes, Omniscient et Sage.
25 - Et quiconque parmi vous n'a pas les
moyens pour épouser des femmes libres (non esclaves) croyantes, eh bien
(il peut épouser) une femme parmi celles de vos esclaves croyantes.
Allah connaît mieux votre foi, car vous êtes les uns des autres (de la
même religion). Et épousez-les avec l'autorisation de leurs maîtres
(Waliy) et donnez-leur un mahr convenable ; (épousez-les) étant
vertueuses et non pas livrées à la débauche ni ayant des amants
clandestins. Si, une fois engagées dans le mariage, elles commettent
l'adultère, elles reçoivent la moitié du châtiment qui revient aux
femmes libres (non esclaves) mariées. Ceci est autorisé à celui d'entre
vous qui craint la débauche ; mais ce serait mieux pour vous d'être
endurant. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
26 - Allah veut vous éclairer, vous montrer
les voies des hommes d'avant vous, et aussi accueillir votre repentir.
Et Allah est Omniscient et Sage.
27 - Et Allah veut accueillir votre repentir.
Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous vous incliniez
grandement (vers l'erreur comme ils le font).
28 - Allah veut vous alléger (les
obligations,) car l'homme a été créé faible.
29 - Ô les croyants ! Que les uns d'entre vous
ne mangent pas les biens des autres illégalement. Mais qu'il y ait du
négoce (légal), entre vous, par consentement mutuel. Et ne vous tuez
pas vous-mêmes. Allah, en vérité, est Miséricordieux envers vous.
30 - Et quiconque commet cela, par excès et
par iniquité, Nous le jetterons au Feu, voilà qui est facile pour
Allah.
31 - Si vous évitez les grands péchés qui vous
sont interdits, Nous effacerons vos méfaits de votre compte, et Nous
vous ferons entrer dans un endroit honorable (le Paradis).
32 - Ne convoitez pas ce qu'Allah a attribué
aux uns d'entre vous plus qu'aux autres ; aux hommes la part qu'ils ont
acquise, et aux femmes la part qu'elles ont acquise. Demandez à Allah
de Sa grâce. Car Allah, certes, est Omniscient.
33 - À tous Nous avons désigné des héritiers
pour ce que leur laissent leurs père et mère, leurs proches parents, et
ceux envers qui, de vos propres mains, vous vous êtes engagés, donnez
leur donc leur part, car Allah, en vérité, est témoin de tout.
34 - Les hommes ont autorité sur les femmes,
en raison des faveurs qu'Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et
aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs biens. Les femmes
vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit
être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection
d'Allah. Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance,
exhortez-les, éloignez-vous d'elles dans leurs lits et frappez-les. Si
elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre
elles, car Allah est certes, Haut et Grand !
35 - Si vous craignez le désaccord entre les
deux (époux), envoyez alors un arbitre de sa famille à lui, et un
arbitre de sa famille à elle. Si les deux veulent la réconciliation,
Allah rétablira l'entente entre eux. Allah est certes, Omniscient et
Parfaitement Connaisseur.
36 - Adorez Allah et ne Lui donnez aucun
associé. Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les
orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le
collègue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Allah
n'aime pas, en vérité, le présomptueux, l'arrogant,
37 - Ceux qui sont avares et ordonnent
l'avarice aux autres, et cachent ce qu'Allah leur a donné de par Sa
grâce. Nous avons préparé un châtiment avilissant pour les mécréants.
38 - Et ceux qui dépensent leurs biens avec
ostentation devant les gens, et ne croient ni en Allah ni au Jour
dernier. Quiconque a le Diable pour camarade inséparable, quel mauvais
camarade !
39 - Qu'auraient-ils à se reprocher s'ils
avaient cru en Allah et au Jour dernier et dépensé (dans l'obéissance)
de ce qu'Allah leur a attribué ? Allah, d'eux, est Omniscient.
40 - Certes, Allah ne lèse (personne), fût-ce
du poids d'un atome. S'il est une bonne action, Il la double, et
accorde une grosse récompense de Sa part.
41 - Comment seront-ils quand Nous ferons
venir de chaque communauté un témoin, et que Nous te (Mouhammad) ferons
venir comme témoin contre ces gens-ci ?
42 - Ce jour-là, ceux qui n'ont pas cru et ont
désobéi au Messager, préfèreraient que la terre fût nivelée sur eux et
ils ne sauront cacher à Allah aucune parole.
43 - Ô les croyants ! N'approchez pas de la
Salat alors que vous êtes ivres jusqu'à ce que vous compreniez ce que
vous dites, et aussi quand vous êtes en état d'impureté (pollués) - à
moins que vous ne soyez en voyage - jusqu'à ce que vous ayez pris un
bain rituel. Si vous êtes malades ou en voyage, ou si l'un de vous
revient du lieu où il a fait ses besoins, ou si vous avez touché à des
femmes et que vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez à une terre
pure, et passez-vous-en sur vos visages et sur vos mains. Allah, en
vérité, est Indulgent et Pardonneur.
44 - N'as-tu (Mouhammad) pas vu ceux qui ont
reçu une partie du Livre acheter l'égarement et chercher à ce que vous
vous égariez du (droit) chemin ?
45 - Allah connaît mieux vos ennemis. Et Allah
suffit comme protecteur. Et Allah suffit comme secoureur.
46 - Il en est parmi les Juifs qui détournent
les mots de leur sens, et disent : « Nous avions entendu, mais nous
avons désobéi », : « Ecoute sans qu'il te soit donné d'entendre », et
favorise nous : « Ra'inâ », tordant la langue et attaquant la religion.
Si au contraire ils disaient : « Nous avons entendu et nous avons obéi
», : « Ecoute », et : « Regarde-nous », ce serait meilleur pour eux, et
plus droit. Mais Allah les a maudits à cause de leur mécréance ; leur
foi est donc bien médiocre.
47 - Ô vous à qui on a donné le Livre, croyez
à ce que Nous avons fait descendre, en confirmation de ce que vous
aviez déjà, avant que Nous effacions des visages et les retournions
sens devant derrière, ou que Nous les maudissions comme Nous avons
maudit les gens du Sabbat. Car le commandement d'Allah est toujours
exécuté.
48 - Certes Allah ne pardonne pas qu'on Lui
donne quelqu'associé. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Mais
quiconque donne à Allah quelqu'associé commet un énorme péché.
49 - N'as-tu pas vu ceux-là qui se déclarent
purs ? Mais c'est Allah qui purifie qui Il veut ; et ils ne seront
point lésés, fût-ce d'un brin de noyau de datte.
50 - Regarde comme ils inventent le mensonge à
l'encontre d'Allah. Et ç, c'est assez comme péché manifeste !
51 - N'as-tu pas vu ceux-là, à qui une partie
du Livre a été donnée, avoir foi à la magie (gibt) et au Tâghût, et
dire en faveur de ceux qui ne croient pas : « Ceux-là sont mieux guidés
(sur le chemin) que ceux qui ont cru » ?
52 - Voilà ceux qu'Allah a maudits ; et
quiconque Allah maudit, jamais tu ne trouveras pour lui de secoureur.
53 - Possèdent-ils une partie du pouvoir ? Ils
ne donneraient donc rien aux gens, fût-ce le creux d'un noyau de datte.
54 - Envient-ils aux gens ce qu'Allah leur a
donné de par Sa grâce ? Or, Nous avons donné à la famille d'Ibrahim
(Abraham) le Livre et la Sagesse ; et Nous leur avons donné un immense
royaume.
55 - Certains d'entre eux ont cru en lui,
d'autres d'entre eux s'en sont écartés. L'Enfer leur suffira comme
flamme (pour y brûler).
Recitation audio 2/3: Mishary Rashid Al-Afasy (verset 56 à 113)
56 - Certes, ceux qui ne croient pas à Nos
Versets, (le Coran) Nous les brûlerons bientôt dans le Feu. Chaque fois
que leurs peaux auront été consumées, Nous leur donnerons d'autres
peaux en échange afin qu'ils goûtent au châtiment. Allah est certes,
Puissant et Sage !
57 - Et quant à ceux qui ont cru et fait de
bonnes œuvres, bientôt Nous les ferons entrer aux Jardins sous lesquels
coulent des ruisseaux. Ils y demeureront éternellement. Il y aura là
pour eux des épouses purifiées. Et Nous les ferons entrer sous un
ombrage épais.
58 - Certes, Allah vous commande de rendre les
dépôts à leurs ayants-droit, et quand vous jugez entre des gens, de
juger avec équité. Quelle bonne exhortation qu'Allah vous fait ! Allah
est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout.
59 - Ô les croyants ! Obéissez à Allah, et
obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le
commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit,
renvoyez-le à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour
dernier. Ce sera bien mieux et de meilleure interprétation (et
aboutissement).
60 - N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire
à ce qu'on a fait descendre vers toi (prophète) et à ce qu'on a fait
descendre avant toi ? Ils veulent prendre pour juge le Tâghût, alors
que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire. Mais le Diable
veut les égarer très loin, dans l'égarement.
61 - Et lorsqu'on leur dit : « Venez vers ce
qu'Allah a fait descendre et vers le Messager », tu vois les hypocrites
s'écarter loin de toi.
62 - Comment (agiront-ils) quand un malheur
les atteindra, à cause de ce qu'ils ont préparé de leurs propres mains
? Puis ils viendront alors près de toi, jurant par Allah : « Nous
n'avons voulu que le bien et la réconciliation. »
63 - Voilà ceux dont Allah sait ce qu'ils ont
dans leurs cœurs. Ne leur tiens donc pas rigueur, exhorte-les, et
dis-leur sur eux-mêmes des paroles convaincantes.
64 - Nous n'avons envoyé de Messager que pour
qu'il soit obéi par la permission d'Allah. Si, lorsqu'ils ont fait du
tort à leurs propres personnes ils venaient à toi en implorant le
pardon d'Allah et si le Messager demandait le pardon pour eux, ils
trouveraient, certes, Allah, Très Accueillant au repentir,
Miséricordieux.
65 - Non ! Par ton Seigneur ! Ils ne seront
pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de
leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu
auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement (à ta sentence).
66 - Si Nous leur avions prescrit ceci : «
Tuez-vous vous-mêmes », ou : « Sortez de vos demeures », ils ne
l'auraient pas fait, sauf un petit nombre d'entre eux. S'ils avaient
fait ce à quoi on les exhortait, cela aurait été certainement meilleur
pour eux, et (leur foi) aurait été plus affermie.
67 - Alors Nous leur aurions donné
certainement, de Notre part, une grande récompense,
68 - et Nous les aurions guidé certes, vers un
droit chemin.
69 - Quiconque obéit à Allah et au Messager
... ceux-là seront avec ceux qu'Allah a comblés de Ses bienfaits : les
prophètes, les véridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quels bons
compagnons que ceux-là !
70 - Cette grâce vient d'Allah. Et Allah
suffit comme Parfait Connaisseur.
71 - Ô les croyants ! Prenez vos précautions
et partez en expédition par détachements ou en masse.
72 - Parmi vous, il y aura certes, quelqu'un
qui tardera (à aller au combat) et qui, si un malheur vous atteint,
dira : « Certes, Allah m'a fait une faveur en ce que je ne me suis pas
trouvé en leur compagnie »
73 - et si c'est une grâce qui vous atteint de
la part d'Allah, il se mettra, certes, à dire, comme s'il n'y avait
aucune affection entre vous et lui : « Quel dommage ! Si j'avais été
avec eux, j'aurais alors acquis un gain énorme ».
74 - Qu'ils combattent donc dans le sentier
d'Allah, ceux qui troquent la vie présente contre la vie future. Et
quiconque combat dans le sentier d'Allah, tué ou vainqueur, Nous lui
donnerons bientôt une énorme récompense.
75 - Et qu'avez-vous à ne pas combattre dans
le sentier d'Allah, et pour la cause des faibles : hommes, femmes et
enfants qui disent : « Seigneur ! Fais-nous sortir de cette cité dont
les gens sont injustes, et assigne-nous de Ta part un allié, et
assigne-nous de Ta part un secoureur. »
76 - Les croyants combattent dans le sentier
d'Allah, et ceux qui ne croient pas combattent dans le sentier du
Tâghût. Eh bien, combattez les alliés du Diable, car la ruse du Diable
est, certes, faible.
77 - N'as-tu pas vu ceux auxquels on avait dit
: « Abstenez-vous de combattre, accomplissez la Salat et acquittez la
Zakat ! » Puis lorsque le combat leur fut prescrit, voilà qu'une partie
d'entre eux se mit à craindre les gens comme on craint Allah, ou même
d'une crainte plus forte encore, et à dire : « Ô notre Seigneur !
Pourquoi nous as-Tu prescrit le combat ? Pourquoi n'as-Tu pas reporté
cela à un peu plus tard ? » Dis : « La jouissance d'ici-bas est
éphémère, mais la vie future est meilleure pour quiconque est pieux. Et
on ne vous lésera pas, fût-ce d'un brin de noyau de datte.
78 - Où que vous soyez, la mort vous
atteindra, fussiez-vous dans des tours imprenables. Qu'un bien les
atteigne, ils disent : « C'est de la part d'Allah. » Qu'un mal les
atteigne, ils disent : « C'est dû à toi (Mouhammad). » Dis : « Tout est
d'Allah. » Mais qu'ont-ils ces gens, à ne comprendre presque aucune
parole ?
79 - Tout bien qui t'atteint vient d'Allah, et
tout mal qui t'atteint vient de toi-même. Et nous t'avons envoyé aux
gens comme Messager. Et Allah suffit comme témoin.
80 - Quiconque obéit au Messager obéit
certainement à Allah. Et quiconque tourne le dos ... Nous ne t'avons
pas envoyé à eux comme gardien.
81 - Ils disent : « Obéissance ! » Puis, sitôt
sortis de chez toi, une partie d'entre eux délibère au cours de la nuit
de tout autre chose que ce qu'elle t'a dit. (Cependant) Allah
enregistre ce qu'ils font la nuit. Pardonne-leur donc et place ta
confiance en Allah. Et Allah suffit comme Protecteur.
82 - Ne méditent-ils donc pas sur le Coran ?
S'il provenait d'un autre qu'Allah, ils y trouveraient certes maintes
contradictions !
83 - Quand leur parvient une nouvelle
rassurante ou alarmante, ils la diffusent. S'ils la rapportaient au
Messager et aux détenteurs du commandement parmi eux, ceux d'entre eux
qui cherchent à être éclairés, auraient appris (la vérité de la bouche
du Prophète et des détenteurs du commandement). Et n'eussent été la
grâce d'Allah sur vous et Sa miséricorde, vous auriez suivi le Diable,
à part quelques-uns.
84 - Combats donc dans le sentier d'Allah, tu
n'es responsable que de toi même, et incite les croyants (au combat)
Allah arrêtera certes la violence des mécréants. Allah est plus
redoutable en force et plus sévère en punition.
85 - Quiconque intercède d'une bonne
intercession, en aura une part ; et quiconque intercède d'une mauvaise
intercession en portera une part de responsabilité. Et Allah est
Puissant sur toute chose.
86 - Si on vous fait une salutation, saluez
d'une façon meilleure ; ou bien rendez-la (simplement). Certes, Allah
tient compte de tout.
87 - Allah ! Pas de divinité à part Lui ! Très
certainement Il vous rassemblera au Jour de la Résurrection, point de
doute là-dessus. Et qui est plus véridique qu'Allah en parole?
88 - Qu'avez-vous à vous diviser en deux
factions au sujet des hypocrites ? Alors qu'Allah les a refoulés (dans
leur infidélité) pour ce qu'ils ont acquis. Voulez-vous guider ceux
qu'Allah égare ? Et quiconque Allah égare, tu ne lui trouveras pas de
chemin (pour le ramener).
89 - Ils aimeraient vous voir mécréants comme
ils ont mécru : alors vous seriez tous égaux ! Ne prenez donc pas
d'alliés parmi eux, jusqu'à ce qu'ils émigrent dans le sentier d'Allah.
Mais s'ils tournent le dos, saisissez-les alors, et tuez-les où que
vous les trouviez ; et ne prenez parmi eux ni allié ni secoureur,
90 - excepté ceux qui se joignent à un groupe
avec lequel vous avez conclu une alliance, ou ceux qui viennent chez
vous, le cœur serré d'avoir à vous combattre ou à combattre leur propre
tribu. Si Allah avait voulu, Il leur aurait donné l'audace (et la
force) contre vous, et ils vous auraient certainement combattu. (Par
conséquent,) s'ils restent neutres à votre égard et ne vous combattent
point, et qu'ils vous offrent la paix, alors, Allah ne vous donne pas
de chemin contre eux.
91 - Vous en trouverez d'autres qui cherchent
à avoir votre confiance, et en même temps la confiance de leur propre
tribu. Toutes les fois qu'on les pousse vers l'Association,
(l'idolâtrie) ils y retombent en masse. (Par conséquent,) s'ils ne
restent pas neutres à votre égard, ne vous offrent pas la paix et ne
retiennent pas leurs mains (de vous combattre), alors, saisissez-les et
tuez les où que vous les trouviez. Contre ceux-ci, Nous vous avons
donné une autorité manifeste.
92 - Il n'appartient pas à un croyant de tuer
un autre croyant, si ce n'est par erreur. Quiconque tue par erreur un
croyant, qu'il affranchisse alors un esclave croyant et remette à sa
famille le prix du sang, à moins que celle-ci n'y renonce par charité.
Mais si (le tué) appartenait à un peuple ennemi à vous et qu'il soit
croyant, qu'on affranchisse alors un esclave croyant. S'il appartenait
à un peuple auquel vous êtes liés par un pacte, qu'on verse alors à sa
famille le prix du sang et qu'on affranchisse un esclave croyant. Celui
qui n'en trouve pas les moyens, qu'il jeûne deux mois d'affilée pour
être pardonné par Allah. Allah est Omniscient et Sage.
93 - Quiconque tue intentionnellement un
croyant, sa rétribution alors sera l'Enfer, pour y demeurer
éternellement. Allah l'a frappé de Sa colère, l'a maudit et lui a
préparé un énorme châtiment.
94 - Ô les croyants ! Lorsque vous sortez pour
lutter dans le sentier d'Allah, voyez bien clair (ne vous hâtez pas) et
ne dites pas à quiconque vous adresse le salut (de l'Islam) : « Tu n'es
pas croyant », convoitant les biens de la vie d'ici-bas. Or c'est
auprès d'Allah qu'il y a beaucoup de butin. C'est ainsi que vous étiez
auparavant ; puis Allah vous a accordé Sa grâce. Voyez donc bien clair.
Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
95 - Ne sont pas égaux ceux des croyants qui
restent chez eux - sauf ceux qui ont quelque infirmité - et ceux qui
luttent corps et biens dans le sentier d'Allah. Allah donne à ceux qui
luttent corps et biens un grade d'excellence sur ceux qui restent chez
eux. Et à chacun Allah a promis la meilleure récompense ; et Allah a
mis les combattants au-dessus des non combattants en leur accordant une
rétribution immense;
96 - des grades de supériorité de Sa part
ainsi qu'un pardon et une miséricorde. Allah est Pardonneur et
Miséricordieux.
97 - Ceux qui ont fait du tort à eux-mêmes,
les Anges enlèveront leurs âmes en disant : « Où en étiez-vous ? » (à
propos de votre religion) « Nous étions impuissants sur terre »,
dirent-ils. Alors les Anges diront : « La terre d'Allah n'était-elle
pas assez vaste pour vous permettre d'émigrer ? » Voilà bien ceux dont
le refuge est l'Enfer. Et quelle mauvaise destination !
98 - À l'exception des impuissants : hommes,
femmes et enfants, incapables de se débrouiller, et qui ne trouvent
aucune voie :
99 - À ceux-là, il se peut qu'Allah donne le
pardon. Allah est Clément et Pardonneur.
100 - Et quiconque émigre dans le sentier
d'Allah trouvera sur terre maints refuges et abondance. Et quiconque
sort de sa maison, émigrant vers Allah et Son messager, et que la mort
atteint, sa récompense incombe à Allah. Et Allah est Pardonneur et
Miséricordieux.
101 - Et quand vous parcourez la terre, ce
n'est pas un péché pour vous de raccourcir la Salat, si vous craignez
que les mécréants ne vous mettent à l'épreuve, car les mécréants
demeurent pour vous un ennemi déclaré.
102 - Et lorsque tu (Mouhammad) te trouves
parmi eux, et que tu les diriges dans la Salat, qu'un groupe d'entre
eux se mette debout en ta compagnie, en gardant leurs armes. Puis
lorsqu'ils ont terminé la prosternation, qu'ils passent derrière vous
et que vienne l'autre groupe, ceux qui n'ont pas encore célébré la
Salat. A ceux-ci alors d'accomplir la Salat avec toi, prenant leurs
précautions et leurs armes. Les mécréants aimeraient vous voir négliger
vos armes et vos bagages, afin de tomber sur vous en une seule masse.
Vous ne commettez aucun péché si, incommodés par la pluie ou malades,
vous déposez vos armes ; cependant prenez garde. Certes, Allah a
préparé pour les mécréants un châtiment avilissant.
103 - Quand vous avez accompli la Salat,
invoquez le nom d'Allah, debout, assis ou couchés sur vos côtés. Puis
lorsque vous êtes en sécurité, accomplissez la Salat (normalement), car
la Salat demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps
déterminés.
104 - Ne faiblissez pas dans la poursuite du
peuple (ennemi). Si vous souffrez, lui aussi souffre comme vous
souffrez, tandis que vous espérez d'Allah ce qu'il n'espère pas. Allah
est Omniscient et Sage.
105 - Nous avons fait descendre vers toi le
Livre avec la vérité, pour que tu juges entre les gens, selon ce
qu'Allah t'a appris. Et ne te fais pas l'avocat des traîtres.
106 - Et implore d'Allah le pardon car Allah
est certes Pardonneur et Miséricordieux.
107 - Et ne dispute pas en faveur de ceux qui
se trahissent eux-mêmes. Allah, vraiment, n'aime pas le traître et le
pécheur.
108 - Ils cherchent à se cacher des gens, mais
ils ne cherchent pas à se cacher d'Allah. Or, Il est avec eux quand ils
tiennent la nuit des paroles qu'Il (Allah) n'agrée pas. Et Allah ne
cesse de cerner (par Sa science) ce qu'ils font.
109 - Voilà les gens en faveur desquels vous
disputez dans la vie présente. Mais qui va disputer pour eux devant
Allah au Jour de la Résurrection ? Ou bien qui sera leur protecteur ?
110 - Quiconque agit mal ou fait du tort à
lui-même, puis aussitôt implore d'Allah le pardon, trouvera Allah
Pardonneur et Miséricordieux.
111 - Quiconque acquiert un péché, ne
l'acquiert que contre lui-même. Et Allah est Omniscient et Sage.
112 - Et quiconque acquiert une faute ou un
péché puis en accuse un innocent, se rend coupable alors d'une
injustice et d'un péché manifeste.
113 - Et n'eût été la grâce d'Allah sur toi
(Mouhammad) et Sa miséricorde, une partie d'entre eux t'aurait bien
volontiers égaré. Mais ils n'égarent qu'eux-mêmes, et ne peuvent en
rien te nuire. Allah a fait descendre sur toi le Livre et la Sagesse,
et t'a enseigné ce que tu ne savais pas. Et la grâce d'Allah sur toi
est immense.
114 - Il n'y a rien de bon dans la plus grande
partie de leurs conversations secrètes, sauf si l'un d'eux ordonne une
charité, une bonne action, ou une conciliation entre les gens. Et
quiconque le fait, cherchant l'agrément d'Allah, à celui-là Nous
donnerons bientôt une récompense énorme.
Récitation audio Partie 3/3:
Recitation audio 3/3: Mishary Rashid Al-Afasy (verset 114 à 176)
115 - Et quiconque fait scission d'avec le
Messager, après que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier
autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il s'est
détourné, et le brûlerons dans l'Enfer. Et quelle mauvaise destination
!
116 - Certes, Allah ne pardonne pas qu'on Lui
donne des associés. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Quiconque
donne des associés à Allah s'égare, très loin dans l'égarement.
117 - Ce ne sont que des femelles qu'ils
invoquent, en dehors de Lui. Et ce n'est qu'un diable rebelle qu'ils
invoquent.
118 - Allah l'a (le Diable) maudit et celui-ci
a dit : « Certainement, je saisirai parmi Tes serviteurs, une partie
déterminée.
119 - Certes, je ne manquerai pas de les
égarer, je leur donnerai de faux espoirs, je leur commanderai, et ils
fendront les oreilles aux bestiaux ; je leur commanderai, et ils
altèreront la création d'Allah. Et quiconque prend le Diable pour allié
au lieu d'Allah, sera, certes, voué à une perte évidente.
120 - Il leur fait des promesses et leur donne
de faux espoirs. Et le Diable ne leur fait que des promesses
trompeuses.
121 - Voilà ceux dont le refuge est l'Enfer.
Et ils ne trouveront aucun moyen d'y échapper !
122 - Et quant à ceux qui ont cru et fait de
bonnes œuvres, Nous les ferons entrer bientôt aux Jardins sous lesquels
coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Promesse d'Allah
en vérité. Et qui est plus véridique qu'Allah en parole ?
123 - Ceci ne dépend ni de vos désirs ni des
désirs des gens du Livre. Quiconque fait un mal sera rétribué pour
cela, et ne trouvera en sa faveur, hors d'Allah, ni allié ni secoureur.
124 - Et quiconque, homme ou femme, fait de
bonnes œuvres, tout en étant croyant ... les voilà ceux qui entreront
au Paradis ; et on ne leur fera aucune injustice, fût-ce d'un creux de
noyau de datte.
125 - Qui est meilleur en religion que celui
qui soumet à Allah son être, tout en se conformant à la Loi révélée et
suivant la religion d'Ibrahim (Abraham), homme de droiture ? Et Allah
avait pris Ibrahim (Abraham) pour ami privilégié.
126 - C'est à Allah qu'appartient tout ce qui
est dans les cieux et sur la terre. Et Allah embrasse toute chose (de
Sa science et de Sa puissance).
127 - Et ils te consultent à propos de ce qui
a été décrété au sujet des femmes. Dis : « Allah vous donne Son décret
là-dessus, en plus de ce qui vous est récité dans le Livre, au sujet
des orphelines auxquelles vous ne donnez pas ce qui leur a été
prescrit, et que vous désirez épouser, et au sujet des mineurs encore
d'âge faible. » Vous devez agir avec équité envers les orphelins. Et de
tout ce que vous faites de bien, Allah en est, certes, Omniscient.
128 - Et si une femme craint de son mari
abandon ou indifférence, alors ce n'est pas un péché pour les deux
s'ils se réconcilient par un compromis quelconque, et la réconciliation
est meilleure, puisque les âmes sont portées à la ladrerie. Mais si
vous agissez en bien et vous êtes pieux ... Allah est, certes,
Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
129 - Vous ne pourrez jamais être équitables
entre vos femmes, même si vous en êtes soucieux. Ne vous penchez pas
tout à fait vers l'une d'elles, au point de laisser l'autre comme en
suspens. Mais si vous vous réconciliez et vous êtes pieux ... donc
Allah est, certes, Pardonneur et Miséricordieux.
130 - Si les deux se séparent, Allah de par Sa
largesse, accordera à chacun d'eux un autre destin. Et Allah est plein
de largesses et parfaitement Sage.
131 - À Allah seul appartient tout ce qui est
dans les cieux et sur la terre. : « Craignez Allah ! » Voilà ce que
Nous avons enjoint à ceux auxquels avant vous le Livre fut donné, tout
comme à vous-mêmes. Et si vous ne croyez pas (cela ne nuit pas à Allah,
car) très certainement à Allah seul appartient tout ce qui est dans les
cieux et sur la terre. Et Allah se suffit à Lui-même et Il est digne de
louange.
132 - À Allah seul appartient tout ce qui est
dans les cieux et sur la terre. Et Allah suffit pour s'occuper de tout.
133 - S'Il voulait, il vous ferait
disparaître, Ô gens, et en ferait venir d'autres. Car Allah en est très
capable.
134 - Quiconque désire la récompense
d'ici-bas, c'est auprès d'Allah qu'est la récompense d'ici-bas tout
comme celle de l'au-delà. Et Allah entend et observe tout.
135 - Ô les croyants ! Observez strictement la
justice et soyez des témoins (véridiques) comme Allah l'ordonne, fût-ce
contre vous-mêmes, contre vos père et mère ou proches parents. Qu'il
s'agisse d'un riche ou d'un besogneux, Allah a priorité sur eux deux
(et Il est plus connaisseur de leur intérêt que vous). Ne suivez donc
pas les passions, afin de ne pas dévier de la justice. Si vous portez
un faux témoignage ou si vous le refusez, (sachez qu') Allah est
Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
136 - Ô les croyants ! Soyez fermes en votre
foi en Allah, en Son messager, au Livre qu'Il a fait descendre sur Son
messager, et au Livre qu'Il a fait descendre avant. Quiconque ne croit
pas en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour
dernier, s'égare, loin dans l'égarement.
137 - Ceux qui ont cru, puis sont devenus
mécréants, puis ont cru de nouveau, ensuite sont redevenus mécréants,
et n'ont fait que croître en mécréance, Allah ne leur pardonnera pas,
ni les guidera vers un chemin (droit).
138 - Annonce aux hypocrites qu'il y a pour
eux un châtiment douloureux,
139 - ceux qui prennent pour alliés des
mécréants au lieu des croyants, est-ce la puissance qu'ils recherchent
auprès d'eux ? (En vérité) la puissance appartient entièrement à Allah.
140 - Dans le Livre, Il vous a déjà révélé
ceci : lorsque vous entendez qu'on renie les versets (le Coran) d'Allah
et qu'on s'en raille, ne vous asseyez point avec ceux-là jusqu'à ce
qu'ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme
eux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les mécréants, tous,
dans l'Enfer.
141 - Ils restent dans l'expectative à votre
égard ; si une victoire vous vient de la part d'Allah, ils disent : «
N'étions-nous pas avec vous ? » et s'il en revient un avantage aux
mécréants, ils leur disent : « Est-ce que nous n'avons pas mis la main
sur vous pour vous soustraire aux croyants ? » Eh bien, Allah jugera
entre vous au Jour de la Résurrection. Et jamais Allah ne donnera une
voie aux mécréants contre les croyants.
142 - Les hypocrites cherchent à tromper
Allah, mais Allah retourne leur tromperie (contre eux-mêmes). Et
lorsqu'ils se lèvent pour la Salat, ils se lèvent avec paresse et par
ostentation envers les gens. A peine invoquent-ils Allah.
143 - Ils sont indécis (entre les croyants et
les mécréants,) n'appartenant ni aux uns ni aux autres. Or, quiconque
Allah égare, jamais tu ne trouveras de chemin pour lui.
144 - Ô les croyants ! Ne prenez pas pour
alliés les mécréants au lieu des croyants. Voudriez-vous donner à Allah
une preuve évidente contre vous ?
145 - Les hypocrites seront, certes, au plus
bas fond du Feu, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur,
146 - sauf ceux qui se repentent, s'amendent,
s'attachent fermement à Allah, et Lui vouent une foi exclusive. Ceux-là
seront avec les croyants. Et Allah donnera aux croyants une énorme
récompense.
147 - Pourquoi Allah vous infligerait-Il un
châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants ? Allah est
Reconnaissant et Omniscient.
148 - Allah n'aime pas qu'on profère de
mauvaises paroles sauf quand on a été injustement provoqué. Et Allah
est Audient et Omniscient.
149 - Que vous fassiez du bien, ouvertement ou
en cachette, ou bien que vous pardonniez un mal ... Alors Allah est
Pardonneur et Omnipotent.
150 - Ceux qui ne croient pas en Allah et en
Ses messagers, et qui veulent faire distinction entre Allah et Ses
messagers et qui disent : « Nous croyons en certains d'entre eux mais
ne croyons pas en d'autres », et qui veulent prendre un chemin
intermédiaire (entre la foi et la mécréance),
151 - les voilà les vrais mécréants ! Et Nous
avons préparé pour les mécréants un châtiment avilissant.
152 - Et ceux qui croient en Allah et en Ses
messagers et qui ne font point de différence entre ces derniers, voilà
ceux à qui Il donnera leurs récompenses. Et Allah est Pardonneur et
Miséricordieux.
153 - Les gens du Livre te demandent de leur
faire descendre du ciel un Livre. Ils ont déjà demandé à Moussa (Moïse)
quelque chose de bien plus grave quand ils dirent : « Fais-nous voir
Allah à découvert ! » Alors la foudre les frappa pour leur tort. Puis
ils adoptèrent le Veau (comme idole) même après que les preuves leur
furent venues. Nous leur pardonnâmes cela et donnâmes à Moussa (Moïse)
une autorité déclarée.
154 - Et pour (obtenir) leur engagement, Nous avons
brandi au-dessus d'eux le Mont Tor, Nous leur avons dit : « Entrez par
la porte en vous prosternant » Nous leur avons dit: « Ne transgressez
pas le Sabbat » et Nous avons pris d'eux un engagement ferme.
155 - (Nous les avons maudits) à cause de leur
rupture de l'engagement, leur mécréance aux révélations d'Allah, leur
meurtre injustifié des prophètes, et leur parole : « Nos cœurs sont
(enveloppés) et imperméables. » En réalité, c'est Allah qui a scellé
leurs cœurs à cause de leur mécréance, car ils ne croyaient que très
peu.
156 - Et à cause de leur mécréance et de l'énorme
calomnie qu'ils prononcent contre Maryam (Marie),
157 - et à cause de leur parole : « Nous avons
vraiment tué le Christ, 'Issa (Jésus), fils de Maryam (Marie), le
Messager d'Allah. » ... Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié ; mais ce
n'était qu'un faux semblant ! Et ceux qui ont discuté sur son sujet
sont vraiment dans l'incertitude : ils n'en ont aucune connaissance
certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont
certainement pas tué,
158 - mais Allah l'a élevé vers Lui. Et Allah est
Puissant et Sage.
159 - Il n'y aura personne, parmi les gens du Livre,
qui n'aura pas foi en lui avant sa mort. Et au Jour de la Résurrection,
il sera témoin contre eux.
160 - C'est à cause des iniquités des Juifs que Nous
leur avons rendu illicites les bonnes nourritures qui leur étaient
licites, et aussi à cause de ce qu'ils obstruent le sentier d'Allah, (à
eux-mêmes et) à beaucoup de monde,
161 - et à cause de ce qu'ils prennent des intérêts
usuraires - qui leur étaient pourtant interdits - et parce qu'ils
mangent illégalement les biens des gens. A ceux d'entre eux qui sont
mécréants Nous avons préparé un châtiment douloureux.
162 - Mais ceux d'entre eux qui sont enracinés dans
la connaissance, ainsi que les croyants, (tous) ont foi à ce qu'on a
fait descendre sur toi et à ce qu'on a fait descendre avant toi. Et
quant à ceux qui accomplissent la Salat, paient la Zakat et croient en
Allah et au Jour dernier, ceux-là Nous leur donnerons une énorme
récompense.
163 - Nous t'avons fait une révélation comme Nous
fîmes à Nouh (Noé) et aux prophètes après lui. Et Nous avons fait
révélation à Ibrahim (Abraham), à Isma'il (Ismaël), à Ishaq (Isaac), à
Ya'qoub (Jacob) aux Tribus, à 'Issa (Jésus), à Ayyoub (Job), à Younous
(Jonas), à Haroun (Aaron) et à Soulayman (Salomon), et Nous avons donné
le Zabour à Dawoud (David).
164 - Et il y a des messagers dont Nous t'avons
raconté l'histoire précédemment, et des messagers dont Nous ne t'avons
point raconté l'histoire - et Allah a parlé à Moussa (Moïse) de vive
voix -
165 - en tant que messagers, annonciateurs et
avertisseurs, afin qu'après la venue des messagers il n'y eût pour les
gens point d'argument devant Allah. Allah est Puissant et Sage.
166 - Mais Allah témoigne de ce qu'Il a fait
descendre vers toi, Il l'a fait descendre en toute connaissance. Et les
Anges en témoignent. Et Allah suffit comme témoin.
167 - Ceux qui ne croient pas et qui obstruent le
sentier d'Allah, s'égarent certes loin dans l'égarement.
168 - Ceux qui ne croient pas et qui pratiquent
l'injustice, Allah n'est nullement disposé à leur pardonner, ni à les
guider dans un chemin
169 - (autre) que le chemin de l'Enfer où ils
demeureront éternellement. Et cela est facile à Allah.
170 - Ô gens ! Le Messager vous a apporté la vérité
de la part de votre Seigneur. Ayez la foi, donc, cela vous sera
meilleur. Et si vous ne croyez pas (qu'importe ! ), c'est à Allah
qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah
est Omniscient et Sage.
171 - Ô gens du Livre (Chrétiens), n'exagérez pas
dans votre religion, et ne dites d'Allah que la vérité. Le Messie 'Issa
(Jésus), fils de Maryam (Marie), n'est qu'un Messager d'Allah, Sa
parole qu'Il envoya à Maryam (Marie), et un souffle (de vie) venant de
Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et ne dites pas : «
Trois. » Cessez ! Ce sera meilleur pour vous. Allah n'est qu'un Dieu
unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. C'est à Lui
qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Allah
suffit comme protecteur.
172 - Jamais le Messie ne trouve indigne d'être un
serviteur d'Allah, ni les Anges rapprochés (de Lui). Et ceux qui
trouvent indigne de L'adorer et s'enflent d'orgueil ... Il les
rassemblera tous vers Lui.
173 - Quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes
œuvres, Il leur accordera leurs pleines récompenses et y ajoutera le
surcroît de Sa grâce. Et quant à ceux qui ont eu la morgue et se sont
enflés d'orgueil, Il les châtiera d'un châtiment douloureux. Et ils ne
trouveront, pour eux, en dehors d'Allah, ni allié ni secoureur,
174 - Ô gens ! Certes, une preuve évidente vous est
venue de la part de votre Seigneur. Et Nous avons fait descendre vers
vous une lumière éclatante.
175 - Alors ceux qui croient en Allah et qui
s'attachent à Lui, Il les fera entrer dans une miséricorde venue de
Lui, et dans une grâce aussi. Et Il les guidera vers Lui dans un chemin
droit.
176 - Ils te demandent ce qui a été décrété. Dis : «
Au sujet du défunt qui n'a pas de père ni de mère ni d'enfant, Allah
vous donne Son décret : si quelqu'un meurt sans enfant, mais a une
sœur, à celle-ci revient la moitié de ce qu'il laisse. Et lui, il
héritera d'elle en totalité si elle n'a pas d'enfant. Mais s'il a deux
sœurs (ou plus), à elles alors les deux tiers de ce qu'il laisse ; et
s'il a des frères et des sœurs, à un frère alors revient une portion
égale à celle de deux sœurs. Allah vous donne des explications pour que
vous ne vous égariez pas. Et Allah est Omniscient.
